أصل عائلة البلوي وش يرجع نسبهم ؟

من المهم التعرف على أصل ونسب عائلة البلوي وش يرجع في حال أن كنت ترغب في التوصل إلى أصل تلك العائلة.. وكذلك البطون التي تنحدر منها، ولكن ينبغي تحري الدقة بعيدًا عن المعلومات المغلوطة المنتشرة حولها.

• من بين القبائل العريقة في السعودية.
• تقلد أبناء تلك القبيلة العديد من الوظائف الحكومية والوزارية.
• هي قبيلة قضاعية حميرية.
• تنتمي إلى قبائل شمال وغرب شبه الجزيرة العربية.
• في الوقت الحالي متواجدين في السعودية ومصر والأردن.
• زحف بعض الأبناء إلى فلسطين وسوريا وإسبانيا.
• تملك تلك القبيلة العديد من الجذور التاريخية.. التي زادت من مكانتها بين القبائل الأخرى.
• يعود نسب قبيلة البلوي إلى بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
• أقرب القبائل إلى قبيلة البلوي من حيث النسب هي قبائل بني عمرو بن إلحاف بن قضاعة.
• تشتمل قبائل بني عمرو بن إلحاف بن قضاعة على خولان ونهد والمهرة وبني عذرة وجهينة.
• أنجب بني عمرو فران التي تُنسب إلى الفراني.. ومنهم فران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
• يتضمن أبناء بني عمرو هنئ.. والتي يُنسب إليها الهنوي وهو هنئ بن بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة.
• مع ظهور الدين الإسلامي اعتنق البعض منهم الدين في المدينة المنورة.. واستشهد العديد في قتال مع المشركين.

اقرأ أيضًا: أبيات شعر في قبيلة قحطان إحدى أعظم القبائل العربية

قبيلة بلي

• شيخ القبيلة هو الشيخ سليمان ابن باشا ابن رفاده البلوي.
• يحكمها شيخ قبائل بلي سليمان بن محمد بن رفادة.
• تمتد حدودها بدءً من ساحل البحر الأحمر الشرقي.
• تصل حدودها إلى سكة حديد الحجاز شمالًا وصولًا إلى حرة الرها.. من جهة بني عطية وجبل شار.
• تتضمن ما حول جبل شار باتجاه الحويطات.
• الساحل الخاص بها ممتد من جنوب الوجه إلى جنوب ضبة.
• في الداخل يوجد الحد الفاصل بينها وبين أبناء العمومة من قبيلة جهينة.. في وادي الحمض.
• مدينة الوجه والضواحي التي تتضمنها تمثل المقر الرئيسي لتلك القبيلة.
• قبيلة البلوي تتخطى 4 قبائل رئيسية.. ومنها عنزة في الشرق وبنو عطية في الشمال الشرقي.
• تتخطى أيضًا الحويطات في الشمال الغربي.. وفي الجنوب قبيلة جهينة.
• من أهم القبائل الأصلية.. فهي بلي بن عمر بن الحاف بن قضاعة.
• علم القبيلة يغلب عليه اللون الأحمر.. ويتوسطه اسم القبيلة.
• الرمز الخاص بقبيلة بلوي هو 818.
• من أهم الشخصيات التي تنتمي لتلك القبيلة خليفة بن عمران.. ومشايخ السلمات.
• ينتمي لها كذلك أحمد بن بيض.
• عرف عن أهل تلك القبيلة الكرم والوفاء بالعهود.. وكذلك السمعة الطيبة؛ وهو ما زاد من مكانتها بين العديد من القبائل الأخرى التي تسكن مختلف المناطق العربية.

فروع قبيلة البلوي

بعد معرفة أصل البلوي وش يرجع تشتمل شجرة القبيلة على العديد من الفروع.. وقد وردت كما الآتي:

مخلد

• تتضمن البركات أو البريكات.
• تشتمل البركات على ذوي صويلح وذوي عبد وذوي جابر وذوي رشيد.
• تتضمن البركات الحمران.. وهم الخماسية والشواولة والبعاجين والغوينمات والرديعات.
• الخولي ومنهم المعتق والسعيد والكرادية والعبدلله والراشد.
• تشتمل على الهلبان هم الضواونة والعجارشة والجوابرة.

الرموث

• منهم الرواشدة والشنقان والشمرة.
• تتضمن العششة والقواعين.

الوافي

• تتضمن الشنانطة والرواضية والعرفات.
• تشتمل على القرعان والدوادين والعفنة.

المحاسنة

• منهم السماليل والغنيمات والعواتقة.
• تشتمل على التلالفة.

النجيدات

• منهم الرداردة.
• تتضمن الجميدات والحمران.

خزام

• تشتمل على وابصة.
• يسكنون وادي نجد وأبو القزاز والحفيرة.

فروع أخرى

• توجد في مصر وتسكن الإسماعيلية والسويس.
• متواجدين في الشرقية وسوهاج وشمال سيناء.
• يطلق عليهم اسم الفراني.
• توجد بعض الفروع الأخرى في فلسطين في بئر السبع.
• يعرفون باسم بلي الظلام.
• متواجدين في قرية حمامة وهي قرى تابعة إلى غزة.
• يطلق عليهم اسم الفراني.
• يُنسب لهم فران بن بلي.
• البعض منهم لا يزال يسكن في الأراضي الساحلي الغربية في الحجاز.
• منهم من يسكن مدينو تبوك.
• البعض الآخر هاجر إلى الأردن وفلسطين ومصر.

اقرأ أيضًا: أسماء قبيلة شمر من شيوخ وعوائل القبيلة

سبب تسمية قبيلة البلوي

• نسبةً إلى الجد الأكبر.
• يعود نسبهم إلى بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان.

اقرأ أيضًا: قبيلة اليافعي في سلطنة عمان

قول الرسول عن قبيلة البلوي

قدم على النبي محمد ﷺ وفد بلى بالتزامن مع ربيع الأول سنة 9 هجريًا.. فأنزلهم رويفع بن ثابت البلوى عنده وقدم بهم على رسول الله ﷺ فقال له: (هؤلاء قومي) فقال له النبي محمد ﷺ: «مرحبًا بك وبقومك».

فأسلموا فقال لهم رسول الله ﷺ: «الحمد لله الذي هداكم للإسلام فكل من مات منكم على غير الإسلام فهو في النار»، وقال له أبو الضبيب شيخ الوفد: “يا رسول الله إن لي رغبة في الضيافة فهل لي في ذلك أجر: قال: «نعم وكل معروف صنعته إلى غنى أو فقير فهو صدقة».

قال يا رسول الله: “ما وقت الضيافة”، قال: «ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة، ولا يحل للضيف أن يقيم عندك فيحرجك» قال: “يا رسول الله أرأيت الضالة من الغنم أجدها في الفلاة من الأرض” قال: «لك أو لأخيك أو للذئب».

قال: “فالبعير” قال: «مالك وله دعه حتى يجده صاحبه»، قال رويفع: ثم قاموا فرجعوا إلى منزلي فإذا رسول الله ﷺ يأتي منزلي يحمل تمرا فقال: «استعن بهذا التمر» فكانوا يأكلون ومن غيره فأقاموا ثلاثًا.. ثم ودعوا رسول الله ﷺ وأجازهم ورجعوا إلى بلادهم.